A Nobre Verdade da Cessao de Dukkha

Dukkha nirodho ariya sacca



Definio

Agora, bhikkhus, esta a nobre verdade da cessao do sofrimento: o desaparecimento e cessao sem deixar vestgios daquele mesmo desejo, abrir mo, descartar, libertar-se, despegar desse mesmo desejo.

-- SN XLVI.11


O Desapego supremo

Entre todas as qualidades que possam haver, condicionadas ou no condicionadas, a qualidade do desapego a subjugao do encantamento, a eliminao da sede, o desenraizamento do apego, o rompimento do ciclo, a destruio do desejo, desapego, cessao, nibbana considerada suprema. Aqueles que tm f na qualidade do desapego tm f naquilo que supremo; e para aqueles que tm f no que supremo, supremo ser o resultado."

-- It 90  


Silenciar: a marca caracterstica do objetivo

"Isto a paz, isto o sublime, isto , o silenciar de todas as formaes, o abandono de todas as aquisies, a destruio do desejo, desapego, cessao, Nibbana. "

-- MN 64


Desvendando as causas do sofrimento

Em Savathi. Bhikkhus, a destruio das impurezas para aquele que sabe e que v, eu lhes digo, no para aquele que no sabe e que no v. Vendo o que, sabendo o que, ocorre a destruio das impurezas? Assim a forma, essa a sua origem, essa a sua cessao. Assim a sensao, essa a sua origem, essa a sua cessao. Assim a percepo, essa a sua origem, essa a sua cessao. Assim so as formaes, essa a sua origem, essa a sua cessao. Assim a conscincia, essa a sua origem, essa a sua cessao. A destruio das impurezas ocorre naquele que sabe dessa forma e que v dessa forma.

O conhecimento da destruio das impurezas com respeito destruio das impurezas possui a sua condio, eu lhes digo. A esta no lhe falta um condio. E qual a condio para o conhecimento da destruio das impurezas? Libertao deveria ser a resposta.

A libertao possui a sua condio, eu lhes digo. A esta no lhe falta uma condio. E qual a sua condio? Desapego deveria ser a resposta.

O desapego possui a sua condio, eu lhes digo. A este no lhe falta uma condio. E qual a sua condio? Desencantamento deveria ser a resposta.

O desencantamento possui a sua condio, eu lhes digo. A este no lhe falta uma condio. E qual a sua condio? Conhecimento e viso das coisas como na verdade elas so deveria ser a resposta.

O conhecimento e viso das coisas como na verdade elas so possui a sua condio, eu lhes digo. A este no lhe falta uma condio. E qual a sua condio? Concentrao deveria ser a resposta.

A concentrao possui a sua condio, eu lhes digo. A esta no lhe falta uma condio. E qual a sua condio? Felicidade deveria ser a resposta.

A felicidade possui a sua condio, eu lhes digo. A esta no lhe falta uma condio. E qual a sua condio? Tranqilidade deveria ser a resposta.

A tranqilidade possui a sua condio, eu lhes digo. A esta no lhe falta uma condio. E qual a sua condio? xtase deveria ser a resposta.

O xtase possui a sua condio, eu lhes digo. A este no lhe falta uma condio. E qual a sua condio? Satisfao deveria ser a resposta.

A satisfao possui a sua condio, eu lhes digo. A esta no lhe falta uma condio. E qual a sua condio? Convico deveria ser a resposta.

A convico possui a sua condio, eu lhes digo. A esta no lhe falta uma condio. E qual a sua condio? Sofrimento deveria ser a resposta.

O sofrimento possui a sua condio, eu lhes digo. A este no lhe falta uma condio. E qual a sua condio? Nascimento deveria ser a resposta.

O nascimento possui a sua condio, eu lhes digo. A este no lhe falta uma condio. E qual a sua condio? Ser/existir deveria ser a resposta.

O ser/existir possui a sua condio, eu lhes digo. A este no lhe falta uma condio. E qual a sua condio? Apego deveria ser a resposta.

O apego possui a sua condio, eu lhes digo. A este no lhe falta uma condio. E qual a sua condio? Desejo deveria ser a resposta.

O desejo possui a sua condio, eu lhes digo. A este no lhe falta uma condio. E qual a sua condio? Sensao deveria ser a resposta.

A sensao possui a sua condio, eu lhes digo. A esta no lhe falta uma condio. E qual a sua condio? Contato deveria ser a resposta.

O contato possui a sua condio, eu lhes digo. A este no lhe falta uma condio. E qual a sua condio? As seis bases dos sentidos deveria ser a resposta.

As seis bases dos sentidos possuem a sua condio, eu lhes digo. A estas no lhes falta uma condio. E qual a sua condio? Mentalidade-materialidade (nome e forma) deveria ser a resposta.

A mentalidade-materialidade (nome e forma) possui a sua condio, eu lhes digo. A esta no lhe falta uma condio. E qual a sua condio? Conscincia deveria ser a resposta.

A conscincia possui a sua condio, eu lhes digo. A esta no lhe falta uma condio. E qual a sua condio? Formaes deveria ser a resposta.

As formaes possuem a sua condio, eu lhes digo. A estas no lhes falta uma condio. E qual a sua condio? Ignorncia deveria ser a resposta.

Assim, as formaes possuem a ignorncia como sua condio,

a conscincia possui as formaes como sua condio,

a mentalidade-materialidade (nome e forma) possui a conscincia como sua condio,

as seis bases dos sentidos possuem a mentalidade-materialidade (nome e forma) como sua condio,

o contato possui as seis bases dos sentidos como sua condio,

a sensao possui o contato como sua condio,

o desejo possui a sensao como sua condio,

o apego possui o desejo como sua condio,

o ser/existir possui o apego como sua condio,

o nascimento possui o ser/existir como sua condio,

o sofrimento possui o nascimento como sua condio,

a convico possui o sofrimento como sua condio,

a satisfao possui a convico como sua condio,

o xtase possui a satisfao como sua condio,

a tranqilidade possui o xtase como sua condio,

a felicidade possui a tranqilidade como sua condio,

a concentrao possui a felicidade como sua condio,

o conhecimento e viso das coisas como na verdade elas so possui a concentrao como sua condio,

o desencantamento possui o conhecimento e viso das coisas como na verdade elas so como sua condio,

o desapego possui o desencantamento como sua condio,

a libertao possui o desapego como sua condio,

o conhecimento do fim das impurezas possui a libertao como sua condio,

Tal qual quando os devas trovejam e vertem gotas pesadas de chuva no alto das montanhas: A gua flui pelas encostas, enchendo as fissuras, rachaduras e valas. Quando as fissuras, rachaduras e valas esto repletas, as gotas pesadas de chuva enchem as pequenas lagoas. Quando as pequenas lagoas esto preenchidas, elas enchem os grandes lagos. Quando os grandes lagos esto preenchidos, elas enchem os pequenos rios. Quando os pequenos rios esto preenchidos, elas enchem os grandes rios. Quando os grandes rios esto preenchidos, elas enchem o grande oceano; assim tambm, tendo a ignorncia como condio, as formaes [surgem]; tendo as formaes volitivas como condio, a conscincia; tendo a conscincia como condio, a mentalidade-materialidade (nome e forma); tendo a mentalidade-materialidade (nome e forma) como condio, as seis bases dos sentidos; tendo as seis bases dos sentidos como condio, o contato; tendo o contato como condio, a sensao; tendo a sensao como condio, o desejo; tendo o desejo como condio, o apego; tendo o apego como condio, o ser/existir; tendo o ser/existir como condio, o nascimento; tendo o nascimento como condio, o sofrimento; tendo o sofrimento como condio, a convico; tendo a convico como condio, a satisfao; tendo a satisfao como condio, o xtase; tendo o xtase como condio, a tranqilidade; tendo a tranqilidade como condio, a felicidade; tendo a felicidade como condio, a concentrao; tendo a concentrao como condio, o conhecimento e viso das coisas como na verdade elas so; tendo o conhecimento e viso das coisas como na verdade elas so como condio, o desencantamento; tendo o desencantamento como condio, o desapego; tendo o desapego como condio, a libertao; tendo a libertao como condio, o conhecimento do fim das impurezas.

-- SN XII.23


Onde nem o prazer nem a dor podem surgir

Mas com o desaparecimento e cessao sem deixar vestgios dessa mesma ignorncia, no h o corpo condicionado por aquilo que faz o prazer e a dor surgirem no interior. No h linguagem ... a mente condicionada por aquilo que faz o prazer e a dor surgirem no interior. O campo no existe, o local no existe, o fundamento no existe, a base no existe, condicionada por aquilo que faz o prazer e a dor surgirem no interior.

-- SN XII.25


Condicionalidade Isto/Aquilo

"E qual o nobre mtodo que ele viu claramente e penetrou completamente atravs da sabedoria? o caso em que um nobre discpulo observa:

Quando existe isso, aquilo existe.
Com o surgimento disso, aquilo surge.
Quando no existe isso, aquilo tambm no existe.
Com a cessao disto, aquilo cessa.

"Em outras palavras:

"Da ignorncia como condio, as formaes [surgem].
Das formaes como condio, a conscincia.
Da conscincia como condio, a mentalidade-materialidade (nome e forma).
Da mentalidade-materialidade (nome e forma) como condio, as seis bases dos sentidos.
Das seis bases dos sentidos como condio, o contato.
Do contato como condio, as sensaes.
Das sensaes como condio, o desejo.
Do desejo como condio, o apego.
Do apego como condio, o ser/existir.
Do ser/existir como condio, o nascimento.
Do nascimento como condio, envelhecimento e morte, tristeza, lamentao, dor, angstia e desespero.
Essa a origem dessa massa de estresse e sofrimento.

"Agora do desaparecimento e cessao sem deixar vestgios dessa mesma ignorncia cessam as formaes.
Da cessao das formaes cessa a conscincia.
Da cessao da conscincia cessa a mentalidade-materialidade (nome e forma).
Da cessao da mentalidade-materialidade (nome e forma) cessam as seis bases dos sentidos.
Da cessao das seis bases dos sentidos cessa o contato.
Da cessao do contato cessa a sensao.
Da cessao da sensao cessa o desejo.
Da cessao do desejo cessa o apego.
Da cessao do apego cessa o ser/existir.
Da cessao do ser/existir cessa o nascimento.
Da cessao do nascimento, ento, envelhecimento e morte, tristeza, lamentao, dor, angstia e desespero, tudo cessa.
Essa a cessao dessa massa de estresse e sofrimento.

"Esse o nobre mtodo que ele viu claramente e penetrou completamente atravs da sabedoria.

-- AN X.92


O passo seguinte no Treinamento Gradual: Nibbana

 

Revisado: 16 Maro

Copyright © 2000 - 2021, Acesso ao Insight - Michael Beisert: editor, Flavio Maia: designer.