Acesso ao Insight - Budismo Theravada

Anguttara Nikaya X.58

Mula Sutta

Raiz

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“Bhikkhus, se errantes membros de outras seitas lhes perguntassem, ‘No que estão enraizados todos os fenômenos? Como eles passam a existir? Qual é a sua origem? Onde eles convergem? Qual é o estado que preside? Qual é o seu princípio governante? Qual é o seu estado transcendente? Qual é o seu cerne? Onde eles se unem? Qual é o seu fim?’: como vocês responderiam?”

“Para nós, senhor, os ensinamentos têm o Abençoado como origem, como guia e como refúgio. Seria bom se o Abençoado pudesse explicar o significado dessas palavras. Tendo ouvido do Abençoado, os bhikkhus o recordarão.”

“Nesse caso, bhikkhus, ouçam e prestem muita atenção àquilo que eu vou dizer.” – “Sim, venerável senhor,” os bhikkhus responderam. O Abençoado disse o seguinte:

“Se errantes membros de outras seitas lhes perguntassem, ‘No que estão enraizados todos os fenômenos? Como eles passam a existir? Qual é a sua origem? Onde eles convergem? Qual é o estado que preside? Qual é o seu princípio governante? Qual é o seu estado transcendente? Qual é o seu cerne? Onde eles se unem? Qual é o seu fim?’ Vocês deveriam responder:

“’Todos fenômenos estão enraizados no desejo. [1]

“’Todos fenômenos passam a existir através da atenção.

“’Todos fenômenos têm o contato como origem.

“’Todos fenômenos convergem na sensação.

“’Todos fenômenos têm a concentração como estado que preside.

“’Todos fenômenos têm a atenção plena como princípio governante.

“’Todos fenômenos têm a sabedoria como estado transcendente.

“’Todos fenômenos têm a libertação como cerne.

“’Todos fenômenos se unem no imortal.

“’Todos fenômenos têm nibbana como seu fim.

“Se errantes membros de outras seitas lhes perguntarem, assim é como vocês deveriam responder.”

Notas:

[1] AA diz que neste caso “todos os fenômenos”, (sabbe dhamma), corresponde aos cinco agregados. Eles estão enraizados no desejo, porque o desejo por agir, (e dessa forma criar kamma), é o que suporta a existência dos agregados. [Retorna]

Veja também o MN 1 e o AN VIII.83.

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Revisado: 18 Junho 2011