As Quatro Transgresses Parajika

Por

Ajaan Brahmavamso

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O ncleo da disciplina monstica uma lista de regras chamada Patimokkha. No Patimokkha dos bhikkhus (para os monges) h 227 regras, enquanto no Patimokkha das bhikkhunis (para as monjas) h 311 regras. As quatro primeiras regras no Patimokkha, para ambos monges e monjas, so os quatro Parajika. A palavra Parajika (no antigo idioma indiano chamado Pali) geralmente traduzida como "fazer com que o agente seja derrotado". Em termos prticos significa que o infrator tem que deixar de vestir, ou perder, o manto. No necessria nenhuma cerimnia ou julgamento. A partir do momento em que a transgresso praticada, o transgressor perde automaticamente o seu status como monge ou monja Budista. Obviamente, estas quatro regras foram consideradas pelo Buda como violaes graves da tica espiritual e um obstculo significativo no caminho para a iluminao. Esse foi considerado um comportamento to grave por parte de um monge ou monja que a pena de perda do manto se aplica para toda a vida! Tal pessoa simplesmente no pode ser re-ordenada aps um perodo de punio.

As quatro transgresses que implicam Parajika, a pena de perda automtica do manto so:

1 . Tomar parte em relaes sexuais com outro ser de qualquer sexo.

2 . Roubar algo de valor (incluindo o contrabando, fraude ou deliberadamente evitar o pagamento de algum imposto).

3. Propositadamente matar um ser humano ou encorajar algum a cometer o suicdio (isto inclui incitar algum a assassinar outra pessoa e tambm inclui convencer uma mulher a fazer um aborto).

4 . Gabar-se de ter alcanado uma grande realizao espiritual, sabendo que isso no verdade. Por exemplo, alegar ter realizado a iluminao, de ser o Buda Maitreya, ter alcanado os Jhanas, ou a capacidade de ler a mente, quando a pessoa sabe que no realizou nenhum desses estados.

Se algum souber que um monge ou monja praticou algum desses atos, ento j poder saber que ele ou ela no mais possui o status de um monge ou monja Budista. Ele ou ela deve deixar os mantos de lado. Se tentar esconder essa transgresso e no abandonar os mantos, dito que o karma ruim produzido de fato extremo!

No caso dessas quatro transgresses o desconhecimento no desculpa. Nas escrituras Budistas h uma histria que exemplifica isso: [1] um monge recm-ordenado que no tinha ainda sido instrudo no Vinaya foi seduzido por sua ex-mulher a ter relaes sexuais. Quando ele disse aos outros monges sobre o ocorrido, os monges foram at o Buda e perguntaram o que deveria ser feito. O Buda decretou que o monge infrator tinha que deixar os mantos e que no futuro, os quatro Parajika deveriam ser explicados a todos os monges imediatamente depois da ordenao. De fato, a orientao para um monge novio sobre essas quatro regras tornou-se parte da prpria cerimnia de ordenao. Portanto, no h desculpa!

 


 

Notas:

[1] Book of the Discipline, volume 4, pag. 124.

Fonte: BSWA Newsletter, April-June 1996.

 

 

Revisado: 10 Maio 2014

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