Anguttara Nikaya X.177

Janussoni Sutta

Janussoni

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Ento o brmane Janussoni foi at o Abenoado e ambos se cumprimentaram. Quando a conversa amigvel e corts havia terminado, ele sentou a um lado e disse:

"Mestre Gotama, ns brmanes damos oferendas e realizamos cerimnias para os mortos com o pensamento: [1] 'Que as nossas oferendas beneficiem nossos parentes e familiares que partiram. Que nossos parentes e familiares que partiram recebam a nossa oferenda.' A nossa oferenda, Mestre Gotama, pode na verdade beneficiar os nossos parentes e familiares que partiram? Os nossos parentes e familiares que partiram podem na verdade receber a nossa oferenda?"

"Na ocasio certa, brmane, poder beneficiar, no na ocasio errada."

"Mas, Mestre Gotama, qual a ocasio certa e qual a ocasio errada?"

"Aqui, brmane, algum mata seres vivos, toma aquilo que no dado, tem conduta sexual imprpria, emprega a linguagem mentirosa, a linguagem maliciosa, a linguagem grosseira, a linguagem frvola, cobioso, tem m vontade, e tem entendimento incorreto. Com a dissoluo do corpo, aps a morte, ele renasce no inferno. Ele se sustenta e subsiste da comida dos seres no inferno. Essa uma ocasio errada, quando a oferenda no ir beneficiar aquele que ali se encontra.

"Algum mata seres vivos ... tem entendimento incorreto. Com a dissoluo do corpo, aps a morte, ele renasce no mundo animal. Ele se sustenta e subsiste da comida dos animais. Essa tambm uma ocasio errada, quando a oferenda no ir beneficiar aquele que ali se encontra.

"Algum se abstm de matar seres vivos, de tomar aquilo que no dado, da conduta sexual imprpria, da linguagem mentirosa, da linguagem maliciosa, da linguagem grosseira, da linguagem frvola, no cobioso, tem boa vontade, e tem entendimento correto. Com a dissoluo do corpo, aps a morte, ele renasce entre os seres humanos. Ele se sustenta e subsiste da comida dos seres humanos. Essa uma ocasio errada, quando a oferenda no ir beneficiar aquele que ali se encontra.

"Algum se abstm de matar seres vivos ... tem entendimento correto. Com a dissoluo do corpo, aps a morte, ele renasce entre os devas. Ele se sustenta e subsiste da comida dos devas. Essa uma ocasio errada, quando a oferenda no ir beneficiar aquele que ali se encontra.

"Algum mata seres vivos ... tem entendimento incorreto. Com a dissoluo do corpo, aps a morte, ele renasce no mundo dos fantasmas famintos. Ele se sustenta e subsiste da comida dos fantasmas famintos, ou ento ele se sustenta com aquilo que os seus amigos, companheiros, parentes ou familiares neste mundo lhe oferecem. Essa uma ocasio certa, quando a oferenda ir beneficiar aquele que ali se encontra."

"Mas, Mestre Gotama, quem se beneficia da oferenda se o parente ou familiar do falecido no renasceram nesse mundo?"

"Outros parentes ou familiares falecidos que renasceram nesse mundo se beneficiam da oferenda."

"Mas, Mestre Gotama, quem se beneficia da oferenda se nem os parentes ou familiares do falecido tampouco outros tenham renascido nesse mundo?"

"Brmane, durante este longo perodo de tempo [no samsara] impossvel e inconcebvel que aquele mundo esteja desprovido de parentes ou familiares falecidos. Alm disso, o doador tambm no fica desprovido de frutos."

"O Mestre Gotama postula [o valor da generosidade] mesmo na ocasio errada?"

"Brmane, eu postulo [o valor da generosidade] mesmo na ocasio errada.

"Aqui, Brmane, algum mata seres vivos, toma aquilo que no dado, tem conduta sexual imprpria, emprega a linguagem mentirosa, a linguagem maliciosa, a linguagem grosseira, a linguagem frvola, cobioso, tem m vontade, e tem entendimento incorreto. Ele d para um contemplativo ou brmane comida, bebida; roupas, um veculo; ornamentos, perfume e ungento; roupas de cama, moradia, e uma lamparina. Com a dissoluo do corpo, aps a morte, ele renasce entre os elefantes. Ali ele obtm comida e bebida, e vrios ornamentos.

"Visto que aqui ele matou seres vivos ... teve entendimento incorreto, com a dissoluo do corpo, aps a morte, ele renasce entre os elefantes. Mas visto que ele deu para um contemplativo ou brmane comida, bebida ... ele ali obtm comida e bebida, e vrios ornamentos.

"Algum mata seres vivos ... tem entendimento incorreto. Ele d para um contemplativo ou brmane comida, bebida ... lamparina. Com a dissoluo do corpo, aps a morte, ele renasce entre os cavalos ... bois ... cachorros. Ali ele obtm comida e bebida, e vrios ornamentos.

"Visto que aqui ele matou seres vivos ... teve entendimento incorreto, com a dissoluo do corpo, aps a morte, ele renasce entre os cavalos ... bois ... cachorros. Mas visto que ele deu para um contemplativo ou brmane comida, bebida ... ele ali obtm comida e bebida, e vrios ornamentos.

"Algum se abstm de matar seres vivos, de tomar aquilo que no dado, da conduta sexual imprpria, da linguagem mentirosa, da linguagem maliciosa, da linguagem grosseira, da linguagem frvola, no cobioso, tem boa vontade, e tem entendimento correto. Ele d para um contemplativo ou brmane comida, bebida; roupas, um veculo; ornamentos, perfume e ungento; roupas de cama, moradia, e uma lamparina. Com a dissoluo do corpo, aps a morte, ele renasce entre os seres humanos. Ali ele obtm os cinco elementos do prazer sensual humano.

"Visto que aqui ele se absteve de matar seres vivos ... teve entendimento correto, com a dissoluo do corpo, aps a morte, ele renasce entre os seres humanos. E visto que ele deu para um contemplativo ou brmane comida, bebida ... ele ali obtm os cinco elementos do prazer sensual humano.

"Algum se abstm de matar seres vivos, ... tem entendimento correto. Ele d para um contemplativo ou brmane comida, bebida; ... lamparina. Com a dissoluo do corpo, aps a morte, ele renasce entre os devas. Ali ele obtm os cinco elementos do prazer celestial.

"Visto que aqui ele se absteve de matar seres vivos ... teve entendimento correto, com a dissoluo do corpo, aps a morte, ele renasce entre os devas. E visto que ele deu para um contemplativo ou brmane comida, bebida ... ele ali obtm os cinco elementos do prazer celestial. [Foi por isso que eu disse:] 'Alm disso, o doador tambm no fica desprovido de frutos'."

" admirvel e maravilhoso, Mestre Gotama, que h razo em dar oferendas e realizar cerimnias em memria dos mortos, visto que o doador tambm no fica desprovido de frutos."

"Assim , brmane! Assim , brmane! O doador tambm no fica desprovido de frutos."

Magnfico, Mestre Gotama! Magnfico, Mestre Gotama! Mestre Gotama esclareceu o Dhamma de vrias formas, como se tivesse colocado em p o que estava de cabea para baixo, revelasse o que estava escondido, mostrasse o caminho para algum que estivesse perdido ou segurasse uma lmpada no escuro para aqueles que possuem viso pudessem ver as formas. Eu busco refgio no Mestre Gotama, no Dhamma e na Sangha dos bhikkhus. Que o Mestre Gotama me aceite como discpulo leigo que nele buscou refgio para o resto da minha vida."

 


 

Notas:

[1] Sraddha: So cerimnias realizadas pelos brmanes com grande rigor, em intervalos de tempo pr-fixados, que compreendem festejos bem como luto, em honra e benefcio dos parentes mortos observadas pelos parentes vivos. Sraddha no uma cerimnia fnebre mas um complemento a essa cerimnia; uma ato de homenagem reverencial para a pessoa falecida realizada pelos parentes; os alimentos oferecidos durante a sraddha supostamente iro proporcionar falecida o nutrimento fortificante depois que a realizao das cerimnias funerrias lhe proporcionaram um corpo etreo; na verdade at que esses 'ritos funerrios' tenham sido realizados e at que a primeira sraddha tenha sido celebrada a pessoa morta um preta ou inquieta, um fantasma errante. Aps a celebrao da primeira sraddha a falecida alcana um lugar entre os pitr ou divinos ancestrais. A sraddha mais desejvel e eficaz quando realizada por um filho. [Retorna]

>> Prximo Sutta

 

 

Revisado: 28 Dezembro 2013

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