Anguttara Nikaya V.78

Nagatabhaya (dutiya) Sutta

Perigos Futuros

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"Bhikkhus, quando um bhikkhu que habita as florestas considera cinco perigos futuros, isso o suficiente para que ele permanea diligente, ardente e decidido para alcanar aquilo que ainda no foi alcanado, para obter aquilo que ainda no foi obtido, para realizar aquilo que ainda no foi realizado. Quais cinco?

(1) "Aqui, um bhikkhu reflete assim: 'Eu agora sou jovem, com o cabelo negro, dotado com as bnos da juventude, no primeiro estgio da vida. Mas chegar o tempo em que a velhice ir tomar conta do corpo. Agora, quando algum velho, subjugado pela idade, no fcil se ocupar com os ensinamentos do Buda; no fcil viver em locais afastados nas florestas e bosques. Antes que essa condio indesejada, no aspirada, desagradvel recaia sobre mim, que eu estimule a energia para alcanar aquilo que ainda no foi alcanado, para obter aquilo que ainda no foi obtido, para realizar aquilo que ainda no foi realizado. Assim, quando eu estiver naquela condio, permanecerei tranquilo muito embora esteja velho.' Esse o primeiro perigo futuro que considerado por um bhikkhu o suficiente para que ele permanea diligente, ardente e decidido para alcanar aquilo que ainda no foi alcanado, para obter aquilo que ainda no foi obtido, para realizar aquilo que ainda no foi realizado.

(2) "Novamente, um bhikkhu reflete assim: 'Eu estou raramente enfermo ou aflito, possuindo uma boa digesto, que no nem demasiado fria nem demasiado quente, mas mdia, e adequada para o esforo. Mas chegar o tempo em que a enfermidade ir tomar conta do corpo. Agora, quando algum enfermo, subjugado pela enfermidade, no fcil se ocupar com os ensinamentos do Buda; no fcil viver em locais afastados nas florestas e bosques. Antes que essa condio indesejada, no aspirada, desagradvel recaia sobre mim, que eu estimule a energia para alcanar aquilo que ainda no foi alcanado, para obter aquilo que ainda no foi obtido, para realizar aquilo que ainda no foi realizado. Assim, quando eu estiver naquela condio, permanecerei tranquilo muito embora esteja enfermo.' Esse o segundo perigo futuro que considerado por um bhikkhu o suficiente para que ele permanea diligente, ardente e decidido para alcanar aquilo que ainda no foi alcanado, para obter aquilo que ainda no foi obtido, para realizar aquilo que ainda no foi realizado.

(3) "Novamente, um bhikkhu reflete assim: 'H abundncia de comida, a colheita foi boa, sendo fcil conseguir comida esmolada e fcil subsistir. Mas chegar o tempo em que haver fome, a colheita ser pobre, uma poca em que ser difcil conseguir comida esmolada e no ser fcil subsistir. Numa poca de fome as pessoas migram para os lugares em que h comida em abundncia e as condies de vida so congestionadas e abarrotadas de gente. Agora, quando as condies de vida so congestionadas e abarrotadas de gente, no fcil se ocupar com os ensinamentos do Buda; no fcil viver em locais afastados nas florestas e bosques. Antes que essa condio indesejada, no aspirada, desagradvel recaia sobre mim, que eu estimule a energia para alcanar aquilo que ainda no foi alcanado, para obter aquilo que ainda no foi obtido, para realizar aquilo que ainda no foi realizado. Assim, quando eu estiver naquela condio, permanecerei tranquilo muito embora esteja numa situao de fome.' Esse o terceiro perigo futuro que considerado por um bhikkhu o suficiente para que ele permanea diligente, ardente e decidido para alcanar aquilo que ainda no foi alcanado, para obter aquilo que ainda no foi obtido, para realizar aquilo que ainda no foi realizado.

(4) "Novamente, um bhikkhu reflete assim: 'As pessoas vivem em concrdia, com apreo mtuo, sem disputas, mesclando como leite e gua, vendo um ao outro com bondade. Mas chegar o tempo em que haver perigo, turbulncia na floresta, e as pessoas do campo, montadas sobre os seus veculos fugindo para todos os lados. Numa poca de perigo as pessoas migram para os lugares seguros e as condies de vida so congestionadas e abarrotadas de gente. Agora, quando as condies de vida so congestionadas e abarrotadas de gente, no fcil se ocupar com os ensinamentos do Buda; no fcil viver em locais afastados nas florestas e bosques. Antes que essa condio indesejada, no aspirada, desagradvel recaia sobre mim, que eu estimule a energia para alcanar aquilo que ainda no foi alcanado, para obter aquilo que ainda no foi obtido, para realizar aquilo que ainda no foi realizado. Assim, quando eu estiver naquela condio, permanecerei tranquilo muito embora esteja numa situao de perigo.' Esse o quarto perigo futuro que considerado por um bhikkhu o suficiente para que ele permanea diligente, ardente e decidido para alcanar aquilo que ainda no foi alcanado, para obter aquilo que ainda no foi obtido, para realizar aquilo que ainda no foi realizado.

(5) "Novamente, um bhikkhu reflete assim: 'No h tenso na Sangha - h concrdia, harmonia; sem disputas, com uma nica recitao. Mas chegar o tempo em que haver um cisma na Sangha. Agora, quando h um cisma na Sangha, no fcil se ocupar com os ensinamentos do Buda; no fcil viver em locais afastados nas florestas e bosques. Antes que essa condio indesejada, no aspirada, desagradvel recaia sobre mim, que eu estimule a energia para alcanar aquilo que ainda no foi alcanado, para obter aquilo que ainda no foi obtido, para realizar aquilo que ainda no foi realizado. Assim, quando eu estiver naquela condio, permanecerei tranquilo muito embora esteja numa situao de cisma na Sangha.' Esse o quarto perigo futuro que considerado por um bhikkhu o suficiente para que ele permanea diligente, ardente e decidido para alcanar aquilo que ainda no foi alcanado, para obter aquilo que ainda no foi obtido, para realizar aquilo que ainda no foi realizado.

"Esses bhikkhus so os cinco perigos futuros que considerado por um bhikkhu o suficiente para que ele permanea diligente, ardente e decidido para alcanar aquilo que ainda no foi alcanado, para obter aquilo que ainda no foi obtido, para realizar aquilo que ainda no foi realizado."

 


 

>> Prximo Sutta

 

 

Revisado: 6 Abril 2013

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