Anguttara Nikaya IV.162

Vitthara Sutta

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Bhikkhus, h esses quatro tipos de prtica Quais quatro? (1) A prtica que dolorosa, com conhecimento direto lento. (2) A prtica que dolorosa, com conhecimento direto rpido. (3) A prtica que prazerosa, com conhecimento direto lento. (4) A prtica que prazerosa, com conhecimento direto rpido.

(1) "Como, bhikkhus, a prtica que dolorosa, com conhecimento direto lento? Aqui, algum por natureza tende com intensidade para a cobia e ele com frequncia experimenta sofrimento e tristeza nascidos da cobia. Por natureza ele tende com intensidade para a raiva e ele com frequncia experimenta sofrimento e tristeza nascidos da raiva. Por natureza ele tende com intensidade para a deluso e ele com frequncia experimenta sofrimento e tristeza nascidos da deluso. Estas cinco faculdades nele surgem com debilidade: as faculdades da f, energia, ateno plena, concentrao, e sabedoria. Porque essas faculdades so dbeis, ele realiza com lentido a condio prxima para a destruio das impurezas. [1] Essa chamada a prtica que dolorosa, com conhecimento direto lento.

(2) "Como a prtica que dolorosa, com conhecimento direto rpido? Aqui, algum por natureza tende com intensidade para a cobia ... raiva ... deluso e ele com frequncia experimenta sofrimento e tristeza nascidos da deluso. Estas cinco faculdades nele surgem com proeminncia: as faculdades da f, energia, ateno plena, concentrao, e sabedoria. Porque essas faculdades so proeminentes, ele realiza com rapidez a condio prxima para a destruio das impurezas. Essa chamada a prtica que dolorosa, com conhecimento direto rpido.

(3) " Como a prtica que prazerosa, com conhecimento direto lento? Aqui, algum por natureza no tende com intensidade para a cobia e ele com frequncia no experimenta sofrimento e tristeza nascidos da cobia. Por natureza ele no tende com intensidade para a raiva e ele com frequncia no experimenta sofrimento e tristeza nascidos da raiva. Por natureza ele no tende com intensidade para a deluso e ele com frequncia no experimenta sofrimento e tristeza nascidos da deluso. Estas cinco faculdades nele surgem com debilidade: as faculdades da f, energia, ateno plena, concentrao, e sabedoria. Porque essas faculdades so dbeis, ele realiza com lentido a condio prxima para a destruio das impurezas. Essa chamada a prtica que prazerosa, com conhecimento direto lento.

(4) "Como a prtica que prazerosa, com conhecimento direto rpido? Aqui, algum por natureza no tende com intensidade para a cobia ... raiva ... deluso e ele com frequncia no experimenta sofrimento e tristeza nascidos da deluso. Estas cinco faculdades nele surgem com proeminncia: as faculdades da f, energia, ateno plena, concentrao, e sabedoria. Porque essas faculdades so proeminentes, ele realiza com rapidez a condio prxima para a destruio das impurezas. Essa chamada a prtica que prazerosa, com conhecimento direto rpido.

"Esses, bhikkhus so os quatro tipos de prtica."

 


Notas:

[1] Anantariyam papunati asavanam khayaya. A palavra anantariya ocorre apenas raramente no Cnone. Bhikkhu Bodhi explica que com base nas fontes disponveis, anantariya - "condio prxima" - parece ser um estado em que a mente "est concentrada e ao mesmo tempo com o insight que possibilita a destruio das impurezas". [Retorna]

Veja tambm: Sasankhara Sutta.

>> Prximo Sutta

 

 

Revisado: 2 Maro 2013

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