Acesso ao Insight - Budismo Theravada

Udana I.2

Bodhi (dutiya) Sutta

Despertar (2)

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Assim ouvi. Certa ocasião, o Abençoado estava em Uruvela às margens do rio Neranjara ao pé de uma figueira-dos-pagodes, pouco tempo depois de ter alcançado a perfeita iluminação – ele ficou sentado em meditação sob a sombra dessa árvore por sete dias sem parar, sensível à felicidade da libertação. Ao final de sete dias, após emergir daquela concentração, na terceira vigília da noite, ele considerou minuciosamente a origem dependente em ordem regressiva, dessa forma:

Quando existe isso, aquilo existe.
Com o surgimento disso, aquilo surge.
Quando não existe isso, aquilo também não existe.
Com a cessação disto, aquilo cessa.

Em outras palavras:

"Da cessação sem deixar vestígios dessa mesma ignorância, cessam as formações
Da cessação das formações, cessa a consciência
Da cessação da consciência, cessa a mentalidade-materialidade (nome e forma)
Da cessação da mentalidade-materialidade (nome e forma), cessam as seis bases dos sentidos
Da cessação das seis bases dos sentidos, cessa o contato
Da cessação do contato, cessam as sensações
Da cessação das sensações, cessa o desejo
Da cessação do desejo, cessa o apego
Da cessação do apego, cessa o ser/existir
Da cessação do ser/existir, cessa o nascimento
Da cessação do nascimento, então envelhecimento e morte, tristeza, lamentação, dor, angústia e desespero, todos cessam. Essa é a cessação dessa massa de sofrimento.

Então, dando-se conta do significado disso, o Abençoado nessa ocasião exclamou:

Quando os fenômenos ficam mais claros
para o brâmane – ardente, absorto -
todas as suas dúvidas desaparecem pois ele compreende
a completa destruição das condições.

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Revisado: 4 Outubro 2014