Samyutta Nikaya XXXV.89

Bahiya Sutta

Bahiya

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Sentado a um lado o venervel Bahiya disse para o Abenoado: Venervel senhor, seria bom se o Abenoado me ensinasse o Dhamma de forma resumida, de modo que, tendo ouvido o Dhamma do Abenoado eu possa permanecer s, isolado, diligente, ardente e decidido.

O que voc pensa, Bahiya, o olho permanente ou impermanente? Impermanente, venervel senhor. E aquilo que impermanente sofrimento ou felicidade? Sofrimento, venervel senhor. E adequado considerar o que impermanente, sofrimento, sujeito a mudanas como: Isso meu. Isso sou eu. Isso o meu eu? No, venervel senhor.

As formas so permanentes ou impermanentes? ... A conscincia no olho ... O contato no olho ... Qualquer sensao que surja tendo o contato no olho como condio quer seja prazerosa, dolorosa ou nem prazerosa, nem dolorosa permanente ou impermanente? ...

O ouvido permanente ou impermanente? ... A mente ... Qualquer sensao que surja tendo o contato na mente como condio quer seja prazerosa, dolorosa ou nem prazerosa, nem dolorosa permanente ou impermanente? Impermanente, venervel senhor. E aquilo que impermanente sofrimento ou felicidade? Sofrimento, venervel senhor. E adequado considerar o que impermanente, sofrimento, sujeito a mudanas como: Isso meu. Isso sou eu. Isso o meu eu? No, venervel senhor.

Vendo desse modo, o nobre discpulo bem instrudo se desencanta com o olho, com as formas, com a conscincia no olho, com o contato no olho, com qualquer sensao que surja tendo o contato no olho como condio quer seja prazerosa, dolorosa ou nem prazerosa, nem dolorosa. Ele se desencanta como o ouvido ... com a mente ... com qualquer sensao que surja tendo o contato na mente como condio ... Desencantado ele se torna desapegado. Atravs do desapego a sua mente libertada. Quando ela est libertada surge o conhecimento: Libertada. Ele compreende que: O nascimento foi destrudo, a vida santa foi vivida, o que deveria ser feito foi feito, no h mais vir a ser a nenhum estado.

Ento o venervel Bahiya, satisfeito e contente com as palavras do Abenoado, levantou do seu assento e depois de homenagear o Abenoado, mantendo-o sua direita, partiu. Depois, permanecendo s, isolado, diligente, ardente e decidido, em pouco tempo, ele alcanou e permaneceu no objetivo supremo da vida santa, pelo qual membros de um cl deixam a vida em famlia pela vida santa, tendo conhecido e realizado por si mesmo no aqui e agora. Ele soube: O nascimento foi destrudo, a vida santa foi vivida, o que deveria ser feito foi feito, no h mais vir a ser a nenhum estado. E assim ele se tornou mais um dos arahants.

 


 

>> Prximo Sutta

 

 

Revisado: 20 Dezembro 2014

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