Samyutta Nikaya XLVII.42

Samudaya Sutta

Origem

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Bhikkhus, eu ensinarei para vocs a origem e a dissoluo dos quatro fundamentos da ateno plena. Ouam e prestem muita ateno quilo que eu vou dizer. Sim, venervel senhor, os bhikkhus responderam. O Abenoado disse o seguinte:

E qual, bhikkhus, a origem do corpo? Com a origem do alimento h a origem do corpo. Com a cessao do alimento h a dissoluo do corpo.

Com a origem do contato h a origem da sensao. Com a cessao do contato h a dissoluo da sensao.

Com a origem da mentalidade-materialidade (nome e forma) h a origem da conscincia. Com a cessao da mentalidade-materialidade (nome e forma) h a dissoluo da conscincia. [1]

Com a origem da ateno h a origem dos objetos mentais. Com a cessao da ateno h a dissoluo dos objetos mentais. [2]

 


 

Notas:

[1] Neste caso citta tomada como sinnimo de viana; namarupa, sendo a condio para este ltimo tambm a condio para o primeiro. Pois citta sempre surge baseada no organismo fsico, (rupa), e em conjunto com o contato, sensao, percepo, volio e ateno, que so os constituintes de nama. [Retorna]

[2] Manasikarasamudaya dhammanam samudayo. Os fatores da iluminao, como objetos mentais, (dhamma), tm origem atravs da ateno com sabedoria; os obstculos, atravs da ateno sem sabedoria. [Retorna]

>> Prximo Sutta

 

 

Revisado: 31 Outubro 2007

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