Samyutta Nikaya XLVII.14

Ukkacela Sutta

Em Ukkacela

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Em certa ocasio, o Abenoado estava entre os Vajjians, em Ukkacela, s margens do rio Gnges, junto com uma grande Sangha de bhikkhus, no muito tempo depois que Sariputta e Maha Moggallana haviam realizado o parinibbana. Agora, naquela ocasio, o Abenoado estava sentado ao ar livre, circundado pelos bhikkhus.

Ento, o Abenoado tendo inspecionado o grupo silencioso de bhikkhus, se dirigiu a eles dizendo:

Bhikkhus, esta assemblia aparenta estar vazia agora que Sariputta e Maha Moggallana realizaram o parinibbana. Esta assemblia no estava vazia antes, e eu no me preocupava com Sariputta e Maha Moggallana onde quer que estivessem.

Os Arahants, Perfeitamente Iluminados, que surgiram no passado tambm tiveram um tal par de discpulos excelentes, como eu tive Sariputta e Maha Moggallana. Os Arahants, Perfeitamente Iluminados, que surgiro no futuro tambm iro ter um tal par de discpulos excelentes, como eu tive Sariputta e Maha Moggallana.

maravilhoso, bhikkhus, com respeito a esses discpulos, admirvel, bhikkhus, com respeito a esses discpulos, que eles iro agir de acordo com os ensinamentos do Mestre e obedecer as suas admoestaes, que eles sero estimados pelas quatro Assemblias, que eles sero reverenciados e respeitados por elas. maravilhoso, bhikkhus, com respeito ao Tathagata, admirvel, bhikkhus, com respeito ao Tathagata que, quando um par de discpulos como esse tenha realizado o parinibbana, no haja tristeza ou lamentao no Tathagata.

Bhikkhus, eu j no lhe disse antes: todas aquelas coisas que para ns so queridas, estimadas e prazerosas esto sujeitas mudana, separao e alterao? Ento, como poderia ser possvel que tudo aquilo que nasce, veio a ser, condicionado, que est sujeito dissoluo, no desaparea isso impossvel. como se os maiores galhos de uma grande rvore possuidora de cerne cassem: da mesma forma, bhikkhus, na grande Sangha dos Bhikkhus possuidora de cerne, Sariputta e Moggalana realizaram o parinibbana. Como, bhikkhus, poderia ser possvel: Que aquilo que nasceu, veio a ser, condicionado, que est sujeito dissoluo, no desaparea? Isso impossvel.

"Portanto, bhikkhus, sejam ilhas para vocs mesmos, refgios para vocs mesmos, buscando nenhum refgio externo; com o Dhamma como a sua ilha, o Dhamma como o seu refgio, buscando nenhum outro refgio. E como, bhikkhus, um bhikkhu uma ilha para ele mesmo, um refgio para ele mesmo, buscando nenhum refgio externo; com o Dhamma como a sua ilha, o Dhamma como o seu refgio, buscando nenhum outro refgio? Neste caso, bhikkhus, um bhikkhu permanece contemplando o corpo como um corpo, ardente, plenamente consciente e com ateno plena, tendo colocado de lado a cobia e o desprazer pelo mundo. Ele permanece contemplando as sensaes como sensaes ... mente como mente ... objetos mentais como objetos mentais, ardente, plenamente consciente e com ateno plena, tendo colocado de lado a cobia e o desprazer pelo mundo.

Esses bhikkhus que agora ou depois que eu me for, permanecerem como uma ilha para eles mesmos, como um refgio para eles mesmos, sem nada mais como refgio, com o Dhamma como uma ilha, o Dhamma como refgio, sem nada mais como refgio, eles sero para mim os bhikkhus mais eminentes dentre aqueles que tm interesse em aprender."

 


 

Notas: Veja tambm o Cunda Sutta - SN XLVII.13

>> Prximo Sutta

 

 

Revisado: 16 Abril 2005

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