III. Compndio da Matria (rupa)

 


 

A palavra em Pali para matria, rupa, explicada como sendo uma derivao do verbo ruppati, que significa ser deformado, perturbado, golpeado, oprimido, partido. Os comentrios afirmam que a matria assim denominada porque ela est sujeita a alteraes devido a condies fsicas adversas tais como frio e calor, fome e sede, moscas e mosquitos, vento e sol, etc.

O Compndio da Matria est dividido em cinco partes: 1. Enumerao, 2. Classificao, 3. Origem, 4. Agrupamento e Modos de Ocorrncia (sendo que este ltimo no ser abordado neste trabalho).

Enumerao dos Fenmenos Materiais(rupasamuddesa)

O Abhidhamma enumera 28 tipos de fenmenos materiais que esto agrupados em duas categorias: os quatro grandes elementos essenciais e os fenmenos materiais derivados deles. Os quatro grandes elementos so os elementos materiais primrios: gua, terra, fogo e ar. Esses so os constituintes fundamentais inseparveis da matria e que em suas vrias combinaes fazem parte da composio de todas as substncias materiais, da menor partcula at a maior montanha. Os fenmenos materiais derivados so como o prprio nome diz derivados ou dependentes dos quatro grandes elementos. No total, os fenmenos materiais derivados so 24 em nmero. Os grandes elementos podem ser comparados com a terra e os fenmenos derivados com os arbustos e rvores que crescem na dependncia da terra.

O conjunto dos 28 tipos de fenmenos materiais est dividido em dois grandes grupos: um grupo o da matria produzida de forma concreta, que possui natureza intrnseca e assim passvel de contemplao atravs do insight. E o outro, sendo mais abstrato em sua natureza, denominado como matria produzida de forma no-concreta. Abaixo encontram-se relacionados os dois grupos dos fenmenos materiais:

 

Matria Produzida de forma concreta

Matria no concreta

I. Grandes elementos essenciais

1. Elemento Terra

2. Elemento gua

3. Elemento Fogo

4. Elemento Ar

VIII. Fenmeno limitante

19. Elemento do espao

II. Fenmenos Sensitivos

5. Sensibilidade no olho

6. Sensibilidade no ouvido

7. Sensibilidade no nariz

8. Sensibilidade na lngua

9. Sensibilidade no corpo

IX. Fenmeno da comunicao

20. Manifestao Corporal

21. Manifestao Verbal

III. Fenmenos Objetivos

10. Formas visveis

11. Sons

12. Aromas

13. Sabores

Tangveis (= 3 elementos: terra, fogo, ar)

X. Fenmenos Mutveis

22. Leveza

23. Malevel

24. Manusevel

IV. Fenmenos Sexuais

14. Feminilidade

15. Masculinidade

XI.Caractersticas da Matria

25. Produo

26. Continuidade

27. Decadncia

28. Impermanncia

 

V. Fenmeno do Corao

16. Base do Corao

 

VI. Fenmeno da Vida

17. Faculdade vital

 

VII. Fenmeno nutricional

18. Alimento

 

 

Matria Produzida de forma concreta (nipphannarupa)

Estes dezoito tipos de fenmenos materiais enumerados acima podem ser agrupados como:

matria que possui natureza intrnseca porque cada tipo possui uma natureza objetiva distinta, tal como a dureza no caso do elemento terra, etc.;

matria que possui caractersticas reais porque eles possuem as trs marcas: impermanncia, sofrimento e no-eu;

matria produzida de forma concreta porque eles so diretamente produzidos por condies como kamma, etc.;

matria material porque eles possuem a caracterstica essencial da matria de estar sujeita deformao;

matria para ser compreendida atravs do insight porque eles devem ser empregados como objetos do insight atravs da contemplao das trs marcas.

(I) O elemento terra assim chamado porque, como a terra, ele serve como suporte ou fundao para os fenmenos materiais coexistentes. O elemento terra tem a caracterstica da dureza.

O elemento gua ou fluidez, o fator material que faz com que as diferentes partculas da matria fiquem coesas, evitando que elas se espalhem.

O elemento fogo tem a caracterstica do calor, a sua funo amadurecer os outros fenmenos materiais. Tanto o calor como o frio so os modos como o elemento fogo sentido.

O elemento ar o princpio do movimento e da presso. A sua funo causar o movimento dos outros fenmenos materiais.

Em conjunto, os quatro elementos esto suportados pelo elemento terra, unidos pelo elemento gua, mantidos pelo elemento fogo e distendidos pelo elemento ar.

(II) Fenmenos sensitivos so os cinco tipos de matria localizada em cada um dos cinco rgos dos sentidos. A sensibilidade deve ser distinguida do rgo em si, que o que lhe d suporte. Aquilo que convencionamos chamar de olho, no Abhidhamma, chamado de o composto do olho, um composto de vrios fenmenos materiais. Entre eles est a sensibilidade no olho, a substncia sensvel na retina que registra a luz e a cor e que serve como base fsica e porta para a conscincia no olho. Uma descrio semelhante se aplica ao ouvido, nariz, lngua e corpo, exceto que no corpo a sensibilidade se estende a todo o corpo e serve para registrar as sensaes tangveis.

(III) Fenmenos objetivos so os cinco campos sensoriais, (objetos tangveis), que servem como suporte objetivo para a respectiva conscincia nos rgos dos sentidos.

(IV) Fenmenos sexuais so as duas faculdades que possuem as caractersticas do sexo feminino ou do sexo masculino. A sua manifestao so as marcas, sinais e caractersticas femininas e masculinas.

(V) Base do corao: Uma base o suporte fsico para a ocorrncia da conscincia. A base do corao serve como o suporte fsico para todos os tipos de conscincia, exceto aqueles originados nos cinco meios dos sentidos, que tomam os fenmenos sensitivos como sua base.

(VI) Faculdade vital: a contrapartida material da faculdade vital mental. Vida ou vitalidade chamada de faculdade porque possui uma influncia dominante sobre os seus adjuntos. A faculdade vital tem a caracterstica de manter os tipos de matria coexistindo no momento da sua presena. A sua funo fazer com que eles ocorram.

(VII) Alimento tem como caracterstica ser uma essncia nutritiva, (ou em outras palavras, todo alimento pode gerar energia). Sua funo dar sustento ao corpo fsico.

Matria no concreta (anipphannarupa)

Os tipos de matria contidos neste grupo so designados como no concretos porque eles no surgem das quatro causas para a origem da matria, (veja abaixo A Origem da Matria), mas existem como modalidades ou atributos da matria concreta. O Abhidhammattha Sangaha traz mais detalhes deste tipo de matria mas isto no ser objeto deste trabalho.

2. Classificao da Matria (rupavibhaga)

A matria pode ser nica:

Toda matria desprovida de raiz, (deluso, averso, cobia), porque no est associada com as razes saudveis, insalubres ou indeterminadas, a associao com as razes est limitada aos fenmenos mentais. Toda matria possui condies porque ela surge na dependncia de quatro causas, (veja abaixo A Origem da Matria). A matria est sujeita s contaminaes, porque pode se tornar um objeto das quatro impurezas,(asavas). A matria condicionada e mundana porque no h matria que transcenda o mundo dos cinco agregados. Toda matria da esfera sensual: embora a matria exista no plano da matria sutil, ela pertence, por sua natureza, esfera sensual porque o objeto do desejo sensual. A matria no possui um objeto, pois ao contrrio dos fenmenos mentais, a matria no capaz de perceber um objeto. A matria no pode ser abandonada, tal como as contaminaes que so abandonadas atravs dos quatro caminhos supramundanos.

A matria pode ser mltipla:

Os cinco tipos de fenmenos sensitivos so considerados como internos, todos os demais so externos, (esta uma definio tcnica do Abhidhamma, embora outros fenmenos materiais ocorram dentro do corpo, apenas os cinco fenmenos sensitivos so classificados como internos). Os cinco fenmenos sensitivos mais a base do corao so considerados bases dos sentidos. Os cinco fenmenos sensitivos mais os dois meios de manifestao so considerados como portas dos meios dos sentidos. Uma base o suporte fsico para a ocorrncia da conscincia. Uma porta o canal atravs do qual as cittas e os cetasikas de um processo cognitivo ganham acesso ao objeto. Embora as cinco primeiras bases coincidam com as cinco primeiras portas, isto , a sensibilidade nos rgos dos sentidos, uma base no idntica porta j que ambas desempenham papis diferentes na origem da conscincia.

Os quatro grandes elementos mais os quatro derivativos cor, aroma, sabor e essncia nutritiva - so conhecidos como matria ou fenmenos materiais inseparveis porque eles esto sempre em conjunto e esto presentes em todos os objetos materiais, dos mais elementares aos mais complexos. Os outros tipos de fenmenos materiais podem estar presentes ou no e por isso so considerados como separveis.

3. A Origem da Matria

Os fenmenos materiais podem se originar de quatro formas: de kamma, da conscincia, da temperatura e do alimento.

1. Kamma: se refere volio, (cetana), presente em estados de conscincia saudveis ou insalubres. Existem vinte cinco tipos de kamma que produzem fenmenos materiais: as doze cittas insalubres da esfera da sensualidade, as oito cittas saudveis da esfera da sensualidade e as cinco cittas saudveis da esfera da materialidade sutil. As cittas saudveis da esfera imaterial geram o renascimento no plano imaterial e dessa forma no produzem fenmenos materiais originados de kamma. Dezoito tipos de fenmenos materiais so produzidos por kamma: os oito fenmenos materiais inseparveis nos nove grupos produzidos por kamma, (veja abaixo Agrupamento de Fenmenos Materiais); os cinco tipos de fenmenos sensitivos; as duas faculdades sexuais; a faculdade vital da matria; a base do corao; e o espao.

2. Conscincia: existem vrios fenmenos materiais produzidos pelos distintos estados de conscincia: os fenmenos materiais que ocorrem a partir do surgimento do primeiro momento de conscincia, aps a conscincia de renascimento; na manuteno das posturas corporais; na manifestao verbal e corporal; no sorriso ou no riso.

3. Temperatura: comeando com a conscincia de renascimento, o elemento fogo interno presente nos grupos materiais formados a partir do kamma se combina com o elemento fogo externo e comea a produzir fenmenos materiais orgnicos originados do calor. Depois disso, o elemento fogo, presente em todos os fenmenos materiais, produz fenmenos materiais orgnicos nascidos do calor ao longo de toda a existncia. Externamente, a temperatura ou o elemento fogo tambm produz fenmenos materiais inorgnicos tais como as transformaes climticas e geolgicas.

4. Alimento: o alimento produz fenmenos materiais a partir do momento em que engolido.

4. O Agrupamento de Fenmenos Materiais

Os fenmenos materiais no ocorrem de forma isolada mas em combinaes ou grupos conhecidos como rupakalapas, sendo que existem 21 grupos enumerados, (abaixo encontram-se relacionados apenas 14 grupos a ttulo de exemplo). Todos os fenmenos materiais num grupo surgem juntos e cessam juntos.

Grupos que se originam do kamma: a faculdade vital, junto com os oito fenmenos materiais inseparveis, juntamente com o olho formam o grupo do olho. Da mesma forma com o ouvido, nariz, lngua, corpo, feminilidade, masculinidade e base do corao. Os oito fenmenos materiais inseparveis mais a faculdade vital o grupo vital. Esses nove grupos se originam de kamma.

Grupos que se originam da conscincia: Os oito fenmenos materiais inseparveis junto com a manifestao corporal formam o grupo da manifestao corporal; junto com a manifestao verbal mais o som formam o grupo da manifestao verbal.

Grupos que se originam da temperatura: O grupo dos oito inseparveis; o grupo do som.

Grupos que se originam do alimento: O grupo dos oito inseparveis.

 

Introduo >> II. Compndio dos Fatores Mentais >> IV. Compndio do Processo Cognitivo

 

 

Revisado: 12 Abril 2003

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