Samyutta Nikaya XII.14

Samanabrahmana (dutiya) Sutta

Contemplativos e Brâmanes

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Em Savatthi. “Bhikkhus, aqueles contemplativos ou brâmanes que não compreendem essas coisas, a origem dessas coisas, a cessação dessas coisas, e o caminho que conduz à cessação dessas coisas: quais são essas coisas que eles não compreendem, cuja origem eles não compreendem, cuja cessação eles não compreendem, e cujo caminho que conduz à cessação eles não compreendem?

"Eles não compreendem o envelhecimento e morte, a sua origem, a sua cessação e o caminho que conduz à sua cessação. Eles não compreendem o nascimento ... ser/existir ... apego ... desejo ... sensação ... contato ... seis bases dos sentidos .... mentalidade-materialidade (nome e forma) ... consciência ... formações volitivas, a sua origem, a sua cessação e o caminho que conduz à sua cessação. Essas são as coisas que eles não compreendem, cuja origem eles não compreendem, cuja cessação eles não compreendem, e cujo caminho que conduz à cessação eles não compreendem.

"Esses eu não considero contemplativos dentre contemplativos ou brâmanes dentre brâmanes, e esses veneráveis não irão, realizando por si mesmos através do conhecimento direto, nesta mesma vida, entrar e permanecer no objetivo da vida contemplativa ou no objetivo da vida brâmane.

“Mas, bhikkhus, aqueles contemplativos ou brâmanes que compreendem essas coisas, a origem dessas coisas, a cessação dessas coisas, e o caminho que conduz à cessação dessas coisas: quais são essas coisas que eles compreendem, cuja origem eles compreendem, cuja cessação eles compreendem, e cujo caminho que conduz à cessação eles compreendem?

"Eles compreendem o envelhecimento e morte, a sua origem, a sua cessação e o caminho que conduz à sua cessação. Eles compreendem o nascimento ... ser/existir ... apego ... desejo ... sensação ... contato ... seis bases dos sentidos .... mentalidade-materialidade (nome e forma) ... consciência ... formações volitivas, a sua origem, a sua cessação e o caminho que conduz à sua cessação. Essas são as coisas que eles compreendem, cuja origem eles compreendem, cuja cessação eles compreendem, e cujo caminho que conduz à cessação eles compreendem.

"Esses eu considero contemplativos dentre contemplativos ou brâmanes dentre brâmanes, e esses veneráveis irão, realizando por si mesmos através do conhecimento direto, nesta mesma vida, entrar e permanecer no objetivo da vida contemplativa ou no objetivo da vida brâmane.

 


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Revisado: 15 Março 2014

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