As Quatro Nobres Verdades
Cattari
ariya saccani
Libertação
“Bhikkhus, é por não compreender, não penetrar as Quatro Nobres Verdades
que eu, bem como vocês, durante muito tempo perambulamos e transmigramos neste ciclo de nascimento e morte. Quais são
elas? Por não compreender a Nobre Verdade do
Sofrimento é que nós perambulamos e transmigramos, por não compreender a Nobre Verdade da Origem do Sofrimento..., da Cessação do Sofrimento..., e do Caminho que conduz à Cessação do Sofrimento que
nós perambulamos e transmigramos neste ciclo de nascimento e morte. E por
compreender e penetrar essa mesma Nobre Verdade do Sofrimento, da Origem do Sofrimento,
da Cessação do Sofrimento e do Caminho que conduz à Cessação do Sofrimento, que
o desejo por ser/existir foi cortado, o suporte para o ser/existir foi
destruído, não há mais vir a ser a nenhum estado.”
-- DN 16.2.2
A Pegada do Elefante
“Amigos, da mesma forma como a pegada de qualquer ser vivo que caminha pode ser colocada dentro da pegada de um elefante e assim a pegada do elefante é declarada como a líder delas devido ao seu grande tamanho; assim também todos estados benéficos podem ser incluídos nas Quatro Nobres Verdades. Quais quatro? Na nobre verdade do sofrimento, na nobre verdade da origem do sofrimento, na nobre verdade da cessação do sofrimento e na nobre verdade do caminho que conduz à cessação do sofrimento.
-- MN 28
As
tarefas relativas a cada uma das Quatro Nobres Verdades
[O Buda fala a respeito da sua Iluminação:]
“’Esta é a nobre verdade
do sofrimento’: assim, bhikkhus, com relação a coisas não ouvidas antes, surgiram
em mim a visão, a compreensão, a
sabedoria, o verdadeiro conhecimento e a iluminação.
“’Esta nobre verdade do sofrimento deve ser
completamente compreendida: assim, bhikkhus, com relação a coisas não ouvidas
antes, surgiram em mim a visão, a compreensão, a sabedoria, o verdadeiro
conhecimento e a iluminação.
“’Esta nobre verdade do sofrimento foi completamente
compreendida: assim, bhikkhus, com relação a coisas não ouvidas antes, surgiram
em mim a visão, a compreensão, a sabedoria, o verdadeiro conhecimento e a
iluminação.
“’ Esta é a nobre verdade
da origem do sofrimento: assim, bhikkhus, com relação a coisas não ouvidas
antes, surgiram em mim a visão, a compreensão, a sabedoria, o verdadeiro
conhecimento e a iluminação.
“’Esta nobre verdade da origem do sofrimento deve ser
abandonada: assim, bhikkhus, com relação a coisas não ouvidas antes, surgiram
em mim a visão, a compreensão, a sabedoria, o verdadeiro conhecimento e a
iluminação.
“’Esta nobre verdade da origem do sofrimento foi
abandonada: assim, bhikkhus, com relação a coisas não ouvidas antes, surgiram
em mim a visão, a compreensão, a sabedoria, o verdadeiro conhecimento e a
iluminação.
“’Esta é a nobre verdade
da cessação do sofrimento: assim, bhikkhus, com relação a coisas não
ouvidas antes, surgiram em mim a visão, a compreensão, a sabedoria, o
verdadeiro conhecimento e a iluminação.
“’Esta nobre verdade da cessação do sofrimento deve
ser realizada: assim, bhikkhus, com relação a coisas não ouvidas antes,
surgiram em mim a visão, a
compreensão, a sabedoria, o verdadeiro
conhecimento e a iluminação.
“’Esta nobre verdade da cessação do sofrimento foi
realizada: assim, bhikkhus, com relação a coisas não ouvidas antes, surgiram em
mim a visão, a compreensão, a sabedoria, o verdadeiro conhecimento e a
iluminação.
“’Esta é a nobre verdade
do caminho que conduz à cessação do sofrimento: assim, bhikkhus, com
relação a coisas não ouvidas antes, surgiram em mim a visão, a compreensão, a
sabedoria, o verdadeiro conhecimento e a iluminação.
“’Esta nobre verdade do caminho que conduz à cessação
do sofrimento deve ser desenvolvida: assim, bhikkhus, com relação a coisas não
ouvidas antes, surgiram em mim a visão, a compreensão, a sabedoria, o
verdadeiro conhecimento e a iluminação.
“’Esta nobre verdade do caminho que conduz à cessação
do sofrimento foi desenvolvida: assim, bhikkhus, com relação a coisas não
ouvidas antes, surgiram em mim a visão, a compreensão, a sabedoria, o verdadeiro conhecimento e a
iluminação.
“Enquanto, bhikkhus, meu conhecimento e visão dessas
Quatro Nobres Verdades como na verdade elas são, nas suas três fases e doze
aspectos, não estava completamente purificado desse modo, não reivindiquei ter
despertado para a insuperável perfeita iluminação neste mundo com os seus
devas, maras e brahmas, esta geração com seus contemplativos e brâmanes, seus
príncipes e povo. Mas quando meu conhecimento e visão dessas Quatro Nobres
Verdades como na verdade elas são, nas suas três fases e doze aspectos, estava
completamente purificado desse modo, reivindiquei ter despertado para a
insuperável perfeita iluminação neste mundo com os seus devas, maras e brahmas,
esta geração com seus contemplativos e brâmanes, seus príncipes e povo. O
conhecimento e visão surgiram em mim: ‘A libertação da minha mente é
inabalável. Este é o meu último nascimento. Não há mais vir a ser.’
-- SN LVI.11
O passo seguinte no
Treinamento Gradual: A Primeira Nobre Verdade
Revisado: 26 Setembro 2006
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